Università degli Studi di Siena

FILOLOGIA CLASSICA I C

AF monodisc.

Scheda dell'insegnamento

Anno accademico

2019/2020

Anno accademico di espletamento

2019/2020

Tipologia di insegnamento

Caratterizzante

Afferenza

Corso di Corso di Laurea Magistrale in LETTERE CLASSICHE

Dipartimento Filologia e critica delle letterature antiche e moderne

Settore disciplinare

FILOLOGIA CLASSICA (L-FIL-LET/05)

Lingua

Italiano

Crediti

Anno di corso

Docenti*

VESPERINI PIERRE

*Nominativo proposto dal Comitato per la didattica, salvo ratifica del Consiglio di Dipartimento

Ciclo

Secondo Semestre

Ore di attivita' frontale

Ore di studio individuale

114

Prerequisiti

Conoscenze di base di latino e greco. Ma è anche possibile seguire il corso senza queste conoscenze.

Obiettivi formativi

In quanto “scienza dell’Altro”, del “regard éloigné” (Lévi-Strauss), l’antropologia storica, quando si rivolge verso l’Antichità, tende a privilegiare oggetti che riteniamo “esotici” rispetto alle coordinate della Modernità: miti, religioni, immagini lussureggianti, piuttosto che filosofia, scienza o politica (democratica o meno). Dopo la pubblicazione (ottobre 2019) di un libro mirante a dimostrare quanto la filosofia antica fosse “esotica” rispetto alle nostre attese, vorrei adesso, avendo, diciamo, “liberato il terreno” dalle retroproiezioni moderne, tentare di cercare ed eventualmente di scovare, all’interno di questa filosofia antica ridiventata così lontana, tracce di razionalità che, forse, potrebbero, se non fungere da “radici” alla nostra Modernità, fornirci “spunti antropologici” (Maurizio Bettini) sia per capire meglio la singolarità della “ragione moderna”, sia per arricchirla e rafforzarla nel momento in cui viene minacciata da tutte le parte.
Ogni lezione sarà quindi un costante confronto tra Antichità e Modernità.
Al termine del corso, mettendo da parte le conoscenze acquisite, gli studenti dovrebbero essere in grado di interrogare più facilmente le categorie che organizzano la percezione (cioè l’immaginazione) accademica del sapere, della cultura, e del pensiero.

Contenuti

a) Titolo del corso
Alle radici della nostra modernità? Antropologia della ragione greca

b) Nel corso delle lezioni verranno affrontati i seguenti argomenti:
1. Il problema della storia della filosofia : come studiare antropologicamente un oggetto che si presenta come estraneo ad ogni contingenza culturale?
2. L’invenzione della “filosofia antica” nell’Ottocento
3. Che cos’era la “verità” dei “maîtres de vérité” (Detienne)?
4. La follia all’origine della filosofia (Colli)
5. Il problema dell’opposizione muthos / logos.
6. Filosofia e poesia: il fragmento cosmogonico di Alcmane
7. L’eterno ritorno della querelle sul sciamanismo greco
8. Filosofia e historia: Ecateo, Senofane, Erodoto
9. Filosofia e medicina: Alcmeone di Crotone
10. Parmenide: padre dell’ontologia?
11. La dialettica come gioco di società ad Atene
12. I Dissoi Logoi
13. Socrate il mostro
14. Cosa si faceva in una scuola filosofica?
15. Platone: la filosofia come paidia
16. Aristotele scettico?
17. La tradizione scettica: da Omero a Nietzsche
18. La rottura cristiana

Bibliografia consigliata

Per gli studenti frequentanti.*
Testi in programma:
- Bruce Lincoln, “Theses on method” (2005): https://www.academia.edu/28289031/Theses_on_Method
- Catherine Koenig-Pralong, La colonie philosophique. Écrire l’histoire de la philosophie aux xviiie-xixe siècles, Paris, 2019.
- Marcel Detienne, Les Maîtres de Vérité dans la Grèce archaïque, Paris, 2003 [1967].
- Giorgio Colli, La Nascita della filosofia, Milano, 1975.
- Helmut Heit, Der Ursprungsmythos der Vernunft — Zur philosophiehistorischen Genealogie des griechischen Wunders, Würzburg, 2007.
- Martin L. West, “Alcman and Pythagoras”, The Classical Quarterly, 17, 1, 1967), p. 1-15.
- « Method and Madness in the Study of Greek Shamanism: The Case of Peter Kingsley », Asdiwal 13 (2018), p. 93-109.
- Catherine Darbo-Pechanski, L'Historia. Commencements grecs, Paris, 2007.
- Alcméon de Crotone. Fragments. Traité scientifique en prose ou poème médical?, ed. Magali Année, Paris, 2020.
- Parménide. Fragments, ed. Magali Année, Paris, 2012.
- Jacques Brunschwig, introduzione alla sua edizione dei Topici di Aristotele nella CUF.
- Stefano Maso, Dissoi Logoi. Edizione criticamente rivista, introduzione, traduzione, commento, Roma, 2018.
- Pierre Vesperini, La Philosophie antique. Essai d’histoire, Paris, 2019, cap. VII.
- Carlo Natali, Bios theoretikos : la vita di Aristotele e l'organizzazione della sua scuola, Bologna, 1991.
- Pierre Boyancé, Le Culte des Muses chez les philosophes grecs. Études d’histoire et de psychologie religieuse, Paris, 19722 [1937].
- Armand Marie Leroi, The Lagoon. How Aristotle Invented Science, London, 2014.
- Victor Brochard, Les Sceptiques grecs, Paris, 1959 [1887].
- Polymnia Athanassiadi, Vers la pensée unique. La montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Paris, 2010

Modalità di erogazione

Convenzionale

Metodi didattici

a) Lezioni frontali e seminari
b)Per informazioni su ricevimento e contatti si prega di scrivere all’indirizzo del docente: pierre.vesperini@cnrs.fr

Si rammenta agli studenti di utilizzare sempre il loro indirizzo e-mail UNISI per i Contatti.

Gli studenti non frequentanti sono invitati a contattare il docente per concordare ...
Telefono: pierre.vesperini@cnrs.fr

Metodi di valutazione

Tipo di esame

Orale

Modalita' di verifica dell'apprendimento

Alla fine del corso di 6 settimane è prevista una sessione di esami orali.

Valutazione

Voto Finale

Calendario attività didattiche

Data di inizio del periodo didattico

Lunedì, 2 Marzo, 2020

Data di fine del periodo didattico

Venerdì, 12 Giugno, 2020

Altre informazioni

Cfr Testi di riferimento
Letture opzionali/raccomandate: ...
1. Ulrich Joachim Schneider, Die Vergangenheit des Geistes. Eine Archäologie der Philosophiegeschichte, Francfort-sur-le-Main, 1990.
2. Hans Erich Bödeker et al (ed.), Göttingen vers 1800. L'Europe des sciences de l'homme, Paris, 2010.
3. Marcel Detienne, Homère, Hésiode et Pythagore. Poésie et philosophie dans le pythagorisme ancien, Bruxelles, Berchem, 1962.
4. Giorgio Colli, La Sapienza greca, t. I : Dioniso. Apollo. Eleusi. Orfeo. Museo. Iperborei. Enigma, Milano, 1977; t. II: Epimenide. Ferecide. Talete. Anassimandro. Anassimene. Onomacrito, Milano, 1978 ; t. III : Eraclito, Milan, 1980.
5. Pierre Vesperini, « De Thalès à Anaxagore : les Ioniens à l’école des dieux », Kernos, 30, 2017, p. 5-32.
6. Marie-Laurence Desclos (éd.), La Poésie archaïque comme discours de savoir, Paris, Garnier, 2019.
7. Charles Stépanoff, Voyager dans l’invisible. Techniques chamaniques de l’imagination, Paris, 2019.
8. Claude Calame, « Les Rédacteurs grecs d’enquêtes sur le passé héroïque : ni mythographes, ni mythographie », Kernos, 29, 2016, p. 403–414.
9. Magali Année, Tyrtée et Kallinos : la diction des anciens chants parénétiques : édition, traduction et interprétation, Paris, 2017.
10. Giorgio Colli, Gorgia e Parmenide, Milano, 2003.
11. Chaïm Perelman, L’Empire rhétorique, Paris, Vrin, 2009 [1977].
12. Francis Goyet, “Aux origines du sens actuel de « lieu commun »”, Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 49, 1997, p. 59-74: https://www.persee.fr/doc/caief_0571-5865_1997_num_49_1_1271
13. Sarah Kofman, Socrate(s), Paris, 1989.
14. Matthias Haake, “Philosophical Schools in Athenian Society from the Fourth to the First Century BC: an Overview”, in V. Gabrielsen e C. A. Thomsen (ed.), Private Associations and the Public Sphere. Proceedings of a Symposium held at the Royal Danish Academy of Sciences and Letters, 9-11 September 2010, Copenhague, 2015 p. 57-91: https://www.academia.edu/21499426/Philosophical_Schools_in_Athenian_Soci...

15. Roberte Hamayon, Why We Play. An Anthropological Study, Chicago, 2016. [Trad. ingl. + ediz. rivista ed ampliata di Jouer. Une Étude Anthropologique, Paris, La Découverte, 2012].
16. Fabio Tutrone, “Lucrezio e la biologia di Aristotele”, Bollettino della Fondazione Nazionale « vito Fazio Allmayer », 35, 1-2, 2006, p. 65-105: https://www.academia.edu/305434/Lucrezio_e_la_biologia_di_Aristotele._Ri...
17. Helmut Heit e A. K. Jensen (ed.), Nietzsche as a Scholar of Antiquity, London, 2014.
18. Alfonso Traina (a cura di), La maschera della tolleranza. Ambrogio, Epistole 17 e 18. Simmaco, Terza relazione. Testo latino a fronte, Milano, 2006.
Ulteriori letture di approfondimento (opzionali) potranno essere suggerite nel corso delle lezioni.

Gli studenti sono incoraggiati a procurarsi i testi in programma prima dell’inizio del corso, ma non è obbligatorio, né sarà necessario portarli a lezione (secondo l’ordine indicato dal docente), perché il docente distribuirà handouts ad ogni lezione.

Altri insegnamenti

Anno di corso: 1

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6 crediti - Affine/Integrativa
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6 crediti - Caratterizzante
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LETTERATURA LATINA MEDIEVALE E UMANISTICA A
6 crediti - Caratterizzante
LINGUA E LETTERATURA GRECA I/LS
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LINGUA E LETTERATURA LATINA I/LS
12 crediti
PALEOGRAFIA GRECA E LATINA
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6 crediti - Caratterizzante
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Anno di corso: 2

A SCELTA DELLO STUDENTE ( II° ANNO)
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ARCHEOLOGIA DEL MEDITERRANEO ANTICO/LS
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PROVA FINALE
27 crediti - Lingua/Prova Finale
STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA/LS
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