L'esame si terrà in forma orale. Si verificherà dapprima l'acquisizione delle nozioni di base di storia della filosofia medievale; a seguito verrà richiesta la lettura e il commento di passi di Bonaventura letti e discussi a lezione. In particolare, si richiede la conoscenza approfondita dei testi previsti dal programma (si vedano i "Testi di riferimento"). Nella valutazione della prova si terrà conto, in particolare, della capacità dello studente di sapersi orientare all'interno delle fonti e del materiale bibliografico d'esame, allo scopo di ricavarne le informazioni utili che gli permetteranno di illustrare e collegare temi e problemi. Si valuteranno pertanto:
1) la padronanza dei contenuti e il loro utlizzo critico;
2) la capacità di sintesi e di analisi dei temi e dei concetti;
3) la capacità di sapersi esprimere adeguatamente e con linguaggio
appropriato alla materia trattata.
Il raggiungimento da parte dello studente di una visione organica dei temi affrontati a lezione congiuntamente alla loro utilizzazione e analisi critica, una buona padronanza espressiva e di linguaggio specifico saranno valutati con voti di eccellenza. Una conoscenza approfondita e critica della materia, unitamente a capacità di sintesi e di analisi articolate con un linguaggio corretto, ma non sempre appropriato, porteranno comunque a valutazioni buone. Una conoscenza mnemonica della materia, unitamente a capacità di sintesi e di analisi articolate in un linguaggio corretto, ma non sempre appropriato, porteranno a valutazioni discrete. Parziali lacune formative e/o linguaggio inappropriato – seppur in un contesto di conoscenze minimali del materiale d'esame – condurranno a voti intorno alla sufficienza. Lacune formative, linguaggio inappropriato, mancanza di orientamento all'interno dei materiali bibliografici offerti durante il corso saranno valutati negativamente. Si considerano lacune formative che implicano una valutazione negativa: la mancata conoscenza di uno dei testi in programma; lo scarso o nullo orientamento nelle coordinate storico-filosofiche principali; la scarsa o nulla conoscenza delle fonti antiche studiate nel programma (comprese nei materiali forniti a lezione dalla docente); l'incapacità di formulare le definizioni dei principali concetti studiati durante il corso. Identica modalità di verifica è prevista per gli studenti non frequentanti, che sono tuttavia pregati di concordare personalmente con la docente alcune integrazioni al programma d’esame.