7/8 Novembre 2007
Ore 10.00
Prof. Giancarlo BAFFO
Dialoghi interrotti: Heidegger e Celan.
22 Novembre 2007
Ore 10.00
Prof. Ferdinando ABBRI
Funzione critica dell’arte: Herbert Marcuse e l’estetica.
Bibliografia:
H. Marcuse, Sul carattere affermativo della cultura (1937), in Id., Cultura e società, Torino, Einaudi, 1969, pp. 43-85.
H. Marcuse, Note su Aragon. Arte e politica nell’Era totalitaria (1945), in Id., Davanti al nazismo. Scritti di teoria critica 1940-1948, Bari, Laterza, 2001, pp. 93-111.
H. Marcuse, Eros e civiltà, Torino, Einaudi, 1976, in particolare il capitolo IX su La dimensione estetica.
H. Marcuse, La dimensione estetica (1978), in Id, La dimensione estetica. Un’educazione politica tra rivolta e trascendenza, Milano, Guerini e Associati, 2002, pp. 9-50.
A. Y. Davis, Art on the Frontline: Mandate for a People’s Culture (1985), in J. James (ed.), The Angela Y. Davis Reader, Malden – Oxford, Blackwell, 1998, pp. 235-247.
6 Dicembre 2007
Ore 10.00
Prof. Mariano BIANCA
Rappresentazioni e immagini mentali
Bibliografia:
M.L. Bianca, Rappresentazioni mentali e conoscenza, Milano, Franco Angeli.
J.A. Fodor, Representations, MIT Press 1981.
Ferretti, Pensare, vedendo, Carocci, 1998.
M.S. Gazzaniga, La Mente inventata, Guerini e Associati 1999.
P. Churchland, T.J. Sejnowski, Il Cervello computazionale, Il Mulino 1995.
23 gennaio 2008
«Paradigmi e rivoluzioni»
Prof. Stefano BROGI (9.00 – 12.00)
L’idea di rivoluzione in età moderna: politica, scienza, religione
Il seminario si propone di fornire una panoramica sulle ricerche storiografiche degli ultimi decenni in ordine al concetto di rivoluzione in età moderna, nelle sue diverse declinazioni in ambito scientifico, religioso e politico. Verrà fatto particolare riferimento all’Inghilterra del Seicento.
Bibliografia:
K. Griewank, Il concetto di Rivoluzione nell'età moderna, Firenze, La Nuova Italia, 1979.
Ch. Hill, Il mondo alla rovescia. Idee e movimenti rivoluzionari nell'Inghilterra del '600, Torino, Einaudi, 1981.
M.C. Jacob, I newtoniani e la rivoluzione inglese 1689-1720, Milano, Feltrinelli, 1980.
M. Walzer, Esodo e rivoluzione, Milano, Feltrinelli, 2004.
M. Walzer, La rivoluzione dei santi. Il puritanesimo alle origini del radicalismo politico, Torino, Claudiana, 1996.
E. Nuzzo, La superiorità degli stati liberi: I repubblicani inglesi (1649-1722), Napoli, ESI, 1984.
P. Adamo, Il Dio dei blasfemi: Anarchici e libertini nella rivoluzione inglese, Milano, Unicopli, 1992.
R. S. Westfall, La rivoluzione scientifica del XVII sec., Bologna, Il Mulino.
P. Rossi, La nascita della scienza moderna in Europa, Roma-Bari, Laterza
O. Nicastro e G.M. Cazzaniga (edd.), Politica e Religione nel '600 Inglese. Raccolta di Scritti, Pisa, Edizioni ETS, 1996.
N. McDowell, The English Radical Imagination. Culture, Religion, and Revolution, 1630-1660, Oxford, Oxford University Press, 2003.
Prof. Simone ZACCHINI (14.00 – 17.00)
La rivoluzione copernicana e le rivoluzioni nella scienza: Thomas Kuhn.
In queste lezioni verrà seguita l’idea di mutamento scientifico in Thomas Kuhn, mettendo a fuoco la sua teoria epistemologica e il suo ruolo nel pensiero contemporaneo. È noto come attraverso la contrapposizione tra paradigmi e rivoluzioni, Kuhn abbia inteso spiegare, con una visione essenzialmente antipositivistica e antievoluzionistica, i cambiamenti della conoscenza scientifica. Attraverso alcuni esempi, e in particolare attraverso il caso della rivoluzione copernicana, si cercherà anche di valutare il ruolo di Kuhn nel dibattito contemporaneo e le più importanti critiche che la sua filosofia ha acceso.
Bibliografia di riferimento
Opere principali di Kuhn:
1957. La rivoluzione copernicana. L’astronomia planetaria nello sviluppo del pensiero occidentale, Einaudi 1972.
1962. La struttura della rivoluzioni scientifiche, Einaudi 1995.
1963. La funzione del dogma, in Dogma contro critica, a cura di S. Gattei, Raffaello Cortina, 2000, pp. 3-32.
1977. La tensione essenziale, Einaudi 1985.
1991. La strada percorsa dalla “Struttura”, in Dogma contro critica, cit., pp. 137-157.
Per una introduzione al pensiero di Kuhn:
M. Buzzoni, Semantica, ontologia ed ermeneutica della conoscenza scientifica. Saggio su T.S. Kuhn, FrancoAngeli, Milano 1986.
S. Gattei, La filosofia della scienza di Thomas Kuhn. Una ricostruzione, in T. Kuhn, Dogma contro critica. Mondi possibili nella storia della scienza, Raffaello Cortina, Milano 2000, pp. 293-349.
G. Giordano, Thomas S. Kuhn, in Pensatori contemporanei. Studi in onore di Girolamo Cotroneo, Vol. II, Epistemologi del Novecento, a cura di G. Gembillo e G. Giordano, Armando Siciliano Editore, Messina 2004, pp. 401-428.
Altri studi:
S. B. Barnes, T.S. Kuhn: la dimensione sociale della scienza, il. Mulino 1985.
I. Hacking (a cura di), Rivoluzioni scientifiche, Laterza 1984.
P. Hoyningen-Huene, Reconstructing scientific Revolutions. Thomas Kuhn Philosophy of Science, Chicago & london 1993.
C.W. Salmon, Razionalità e oggettività nella scienza, ovvero Tom Kuhn incontra Tom Bayes, “Iride”, 1, 1988, pp. 21-52.
31 gennaio 2008
Dott.ssa Alice GONZI
Benjamin Fondane: filosofia come grido
Bibliografia:
Benjamin Fondane, La Conscience Malheureuse, Denoel et Steele, Paris 1936.
Benjamin Fondane, Le Mal des fantômes, Ed. Verdier-poche, 2006.
Massimo Giuliani, Benjamin Fondane: il discepolo di Sestov a cent’anni dalla nascita, in «Humanitas» 55 (I/2000), pp. 40-60.
13-14 febbraio 2008
Prof. Mario MICHELETTI
Fondamenti epistemologici e/o etico-politici della tolleranza religiosa in John Locke. Una discussione critica del cosiddetto “argument from ignorance”
Testi:
1) J. Locke, An Essay concerning Toleration, in J. Locke, Scritti editi e inediti sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, Torino 1961; tr. it. in J. Locke, Sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, Laterza, Bari 1989, e in J. Locke, Lettera sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, con in appendice il Saggio sulla tolleranza, Laterza, Roma-Bari 2006.
2) J. Locke, Epistola de Tolerantia, Latin Text edited with a Preface by R. Klibansky, English Translation, with an Introduction and Notes by J.W. Gouch, Oxford 1968; tr. it. in J. Locke, Sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, Laterza, Bari 1989, e in J. Locke, Lettera sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, con in appendice il Saggio sulla tolleranza, Laterza, Roma-Bari 2006.
3) G.A.J. Rogers, Locke and the Latitude-Men. Ignorance as a Ground of Toleration, in AA.VV., Philosophy, Science, and Religion in England 1640-1700, ed. R. Kroll, R. Ashcraft, P. Zagorin, Cambridge 1992, pp. 230-252; G.A.J. Rogers, The Limit of State Authority: John Locke and the Invention of the Private, in L. Simonutti, a cura di, Dal necessario al possibile. Determinismo e libertà nel pensiero anglo-olandese del XVII secolo, FrancoAngeli, Milano 2001, pp. 99-115.
Altre indicazioni bibliografiche:
J. Locke, Sulla tolleranza e l’unità di Dio, a cura di M. Montuori, Bompiani, Milano 2002; J. Locke, Two Tracts on Government, ed. Ph. Abrams, Cambridge 1967 (tr. it in J. Locke, Sulla tolleranza, a cura di C.A. Viano, Laterza, Bari 1989); J. Locke, A Second Letter concerning Toleration; A Third Letter for Toleration, in J. Locke, Works, London 1823, vol. VI (tr. it. in J. Locke, Scritti sulla tolleranza, a cura di D. Marconi, UTET, Torino 1977); J. Locke, Two Treatises of Government, ed. P. Laslett, Cambridge U.P., Cambridge 1992; J. Locke. Writings on Religion, ed. V. Nuovo, Clarendon Press, Oxford 2002.
G.A.J. Rogers, The Writing of Locke’s Essay concerning Human Understanding <1994>, in G.A.J. Rogers, Locke’s Enlightenment, OLMS, Hildesheim 1998, pp. 1-22; G.A.J. Rogers, John Locke: Conservative Radical, in AA.VV., The Margins of Orthodoxy, ed. R.G. Lund, Cambridge 1995, pp. 97-116; G.A.J. Rogers, The Other-Wordly Philosophers and the Real World: the Cambridge Platonists, Theology and Politics, in AA.VV., The Cambridge Platonists in Philosophical Context, ed. G.A.J. Rogers, J.M. Vienne, Y.C. Zarka, Dordrecht, Boston, London 1997, pp. 3-15; G.A.J. Rogers, John Locke, and the Law of Nature, in AA. VV., Potentia Dei. L’onnipotenza divina nel pensiero dei secoli XVI e XVII, a cura di G. Canziani, M.A. Granada, Y.C. Zarka, FrancoAngeli, Milano 2000, pp. 549-559; G.A.J. Rogers, Nature, Man and God in the English Enlightenment, in R. Crocker, Religion, Reason and Nature in Early Modern Europe, Kluwer, Dordrecht 2001, pp. 173-189. Cfr. anche G.A.J. Rogers, ed., Locke’s Philosophy. Content and Context, Clarendon Press, Oxford 1994.
C.A. Viano, John Locke. Dal razionalismo all’illuminismo, Einaudi, Torino 1960; N. Bobbio, Da Hobbes a Marx, Napoli 1965; J.W. Byrne, John Locke’s Philosophy of Religious Toleration, in “The Personalist”, XLVI (1965), pp. 245-252; J. Dunn, Il pensiero politico di John Locke <1979>, tr. it., Il Mulino, Bologna 1982; J.-P. Cléro, Tolérance et politique chez John Locke, in AA.VV., La pensée liberale de John Locke, Caen 1984, pp. 33-58; R. Ashcraft, Revolutionary Politics & Locke’s Two Treatises of Government, Princeton U.P., Princeton 1986; R.W. Grant, John Locke’s Liberalism, The University of Chicago Press, Chicago and London 1987; J. Waldron, Locke: Toleration and the Rationality of Persecution, in S. Mendus, ed., Justifying Toleration, Cambridge U.P., Cambridge 1988, pp. 61-86; S. Mendus, Locke and the Case for Rationality, in S. Mendus, Toleration and the Limits of Liberalism, Humanities Press International, Atlantic Highlands 1989, pp. 22-43; M. Sina, Il cammino di Locke verso la dottrina della tolleranza religiosa, in M.Sina, a cura di, Tolleranza religiosa, Vita e Pensiero, Milano 1991, pp. 199-222; M. Goldie, The Theory of Religious Intolerance in Restoration England, in.O. P. Grell – J.I. Israel – N. Tyacke, eds., From Persecution to Toleration, Clarendon Press, Oxford 1991, 331.368; U.S. Metha, Imagination and Individuality in Locke’s Political Thought, Cornell U.P., Ithaca and London 1992; E.J. Harpham, ed., John Locke’s Two Treatises of Government. New Interpretations, University Press of Kansas, Lawrence 1992; A.J. Simmons, On the Edge of Anarchy. Locke, Consent, and the Limits of Society, Princeton U.P., Princeton, 1993; J. Tully, An Approach to Political Philosophy: Locke in Contexts, Cambridge U.P., Cambridge 1993; M. Goldie, John Locke, Jonas Proast and Religious Toleration 1688-1692, in J. Walsh, C. Haydon, S. Taylor, eds., The Church of England c. 1689 - c, 1833, Cambridge 1993, pp. 143-171; I. Harris, The Mind of John Locke. A Study of Political Theory in Its Intellectual Setting, Cambridge U.P., Cambridge 1994; J. Marshall, John Locke. Resistance, Religion and Responsibility, Cambridge U.P., Cambridge 1994; M. Micheletti, Libertà di coscienza e dignità umana. L’irrazionalità e l’iniquità dell’intolleranza religiosa in John Locke <1995>, in M. Micheletti, Dai latitudinari a Hume, Benucci, Perugia 1997., pp. 221-256; R. Vernon, The Career of Toleration. John Locke, Jonas Proast, and After, McGill Queen’s U.P., Montreal & Kingston - London - Buffalo 1997; M.A. Stewart, ed., English Philosophy in the Age of Locke, Clarendon Press, Oxford 2000; J. Waldron, God, Locke, and Equality. Christian Foundations in Locke’s Political Thought, Cambridge U.P., Cambridge 2002; V. Nuovo, Locke’s Christology as a Key to Understanding His Philosophy, in P.R. Anstey, ed., The Philosophy of John Locke. New Perspectives, Routledge, London 2003, pp. 129-153; G.M. Chiodi – R. Gatti, a cura di, La filosofia politica di Locke, Franco Angeli, Milano 2005; J. Marshall, John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture, Cambridge U.P., Cambridge 2006; J. Judd Owen, Locke’s Case for Religious Toleration: Its Neglected Foundation in the Essay Concerning Human Understanding, in “Journal of Politics”, vol. 69 (february 2007).